ÝKÝZDERE'NÝN EDEBÝYAT PORTALI

AMERÝKAN BAÞKANLARI

AMERÝKAN BAÞKANLARI

Ýsrail, hemde kendi ülkesinde hemde Amerika''da Siyonizm emperyalizmini besler,destekler ve bu uðurda kendilerine yarayan insanlarý seçer, baþa getirir, iþine gelmeyenleri veya kendilerine herhangi bir zarar verecek insanlarý da ortadan kaldýrýrlar.

Ýsrail halkýnýn neredeyse yarýsý veya yarýsýna yakýný Amerika''da yaþar. Bu insanlar, Ýsrail''in çýkarlarýný, kýsacasý,Siyonizmin gerekleri doðrultusunda çalýþýrlar. Seçilecek olan baþkanlar, önce elekten geçirirler. Baþkan seçilecek olan kimse, Amerika''dan çok Ýsrail''in menfaatleri ön planda tutulur. O kiþi, kesinlikle seçimi kazanýr ve baþkan olur. Baþkan olacak kiþiler, Beyaz Saray''daki koltuðuna oturmadan, Ýsrail gelenekleri, adetleri ve yemin törenlerinden baþarýyla geçmesi gerekir. Sizin anlayacaðýnýz, Amerika''ya seçilen baþkan, aslýnda Ýsrail''e seçilen baþkan demektir.

Kennedy adýný duymayanýnýz yoktur sanýrým. Bu baþkan

seçildikten sonra, Ýsrail''in çýkarlarýný gözetmedi, onlarý bir yerde yalnýz býraktý. “Amerika''nýn baþkanýysam önce Amerika...” dedi. Sonunda ne oldu biliyor musunuz? Bir þehir turu sýrasýnda, halký selamlarken, Amerikalý bir Yahudi tarafýndan, kullanýlmayan eski, harabe bir tiyatro önünde kurþuna dizildi, öldürüldü. Amerika''ya seçilen önce Ýsrail''e hizmet etmelidir. Son dönemlerde, Ýsrail''e pek de sýcak bakmayan Bill Clinton''un peþine de Monika Levinsky''i takarak seks skandalýna bulaþtýrdýlar.

Ýsrail''e en çok hizmet eden baþkanlar Carter, Reagan ve Bush''tur. Amerikan tarihinde muslüman(!) olarak ilk defa atanan baþkan ise Obama''dýr. Obama''nýn atanmasý hem Amerika hemde Ýsrail''i çok tedirgin etti. Ne zamana kadar...? Ne zamanki, Soykýrým(!)i tanýyacaðýna söz verdi ve Ýsrail''in “Aðlama duvarý dibine gidip zýrladý, ateþin etrafýnda döndü, durdu...”Tamam” dediler “Tam bize göre biçilmiþ bir kaftan!...”

Obama,seçildiði zaman Amerika ve Ýsrail''i tedirgin etmiþti fakat Ýslam dünyasý özellikle Türkiye''de büyük bir sevinç gösterisi oldu. Eeeeee nede olsa müslümandý ve özellikle Ýslam ülkeleri artýk ezilmeyecekti(!) Bu sevinç, dün akþama kadar sürdü. Bir avuç kýçý kýrýk Ermeni lobisine söz geçiremeyen veya umursamayan Obama, “Sakala bakarak müslüman olunmayacaðýný öðrenmiþ oldular, olduk iþte.

Editoraydýn/05.03.2010

NOT:Resimler kesinlikle fotomontaj veya kamera hilesi deðildir. Amerika''da baþkan seçilenler, bu törenlere katýlmak zorundadýr.

BÝLÝM ADAMI VE BÜYÜK ÝNSAN

Ýhsan Doðramacý (d. 3 Nisan 1915, Erbil, ö. 25 Þubat 2010, Ankara) Iraklý Türkmen doktor ve akademisyen, ilk YÖK baþkaný. 10 Aralýk 1981 - 10 Temmuz 1992 tarihleri arasýnda YÖK Baþkanlýðýnda bulunan Ýhsan Doðramacý, son olarak Bilkent Üniversitesi Mütevelli Heyet Baþkanlýðý görevini sürdürmekte iken 25 Þubat 2010 tarihinde vefat etmiþtir.

Osmanlý Devletinde, bugünkü Irak sýnýrlarýndaki Türkmeneli bölgesinin Erbil þehrinde, Kale Mahallesinde doðdu. V. Murad zamanýnda yaþamýþ olan Doðramacýzade Kara Mehmedin soyundan gelen Doðramacýzade Ali Paþanýn en büyük çocuðudur.

Ýlk öðrenimini Erbil Ýbtidaiyyesinde, orta öðrenimini Beyrutta Beyrut Amerikan Üniversitesine baðlý International Collegede ( 1932) tamamladý. Üç yýl Baðdat týp fakültesinde devam ederek sonra Ýstanbul týp fakültesinde tamamlayarak 1938de doktor olarak mezun olmuþtur. Ýstanbul Týp Fakültesinden mezun olduktan (1938) sonra ihtisas çalýþmalarýný Ankara Numune Hastanesinde, Harvard Üniversitesine baðlý Boston Childrens Hospital ve Washington Üniversitesine baðlý St. Louis Childrens Hospitalda sürdürdü. 1942 yýlýnda Sadrazam Mahmut Þevket Paþanýn yeðeni, (Irak Baþbakanlýðý da yapmýþ olan) Hikmet Süleyman Beyin kýzý Baðdat Amerikan Kýz Koleji öðrencisi Ayser Haným ile tanýþýr ve evlenirler. Ankara Üniversitesi Týp Fakültesinde Doçent (1949) ve Profesör (1954) oldu. Çocuk Saðlýðý Enstitüsünün, Hacettepe Týp ve Saðlýk Bilimleri Fakültesinin ve Hacettepe Üniversitesinin kurulmasýnda büyük hizmeti geçti. Bu eðitim kuruluþlarýnda entegre týp eðitimi sistemini ve öðretim üyelerinin tam gün çalýþma düzenini gerçekleþtirdi.

Ankara Üniversitesi Rektörlüðü (1963-1965), ODTÜ Müteveli Heyet Baþkanlýðý (1965-1967), Hacettepe Üniversitesi Rektörlüðü (1967 - 1975) görevlerinde bulunan Doðramacý, bundan sonra Paris V Üniversitesinde öðretim üyeliðine atandý.

1964-1973 yýllarý arasýnda Avrupa Rektörler Konferansý (Standing Conference of Rectors, Presidents and Vice-Chancellors of the European Universities - CRE) yönetim kurulu üyeliði, 1981den bugüne kadar Uluslararasý Yükseköðretim Konferansý (International Conference on Higher Education - I. C. H. E. ) kuruluþunda yönetim kurulu üyeliði, baþkanlýk ve onursal baþkanlýk görevlerinde bulunan Doðramacý, bu suretle çeþitli ülkelerin yükseköðretim yönetim sistemlerini yakýndan inceleme olanaðý buldu.

Ayrýca Doðramacý Dünya Saðlýk Örgütü tarafýndan Kamerun - Yaounde, Nijerya-Ýfe, Brezilya-Brasilia ve Kanada-Sherbrookeda týp fakültelerinin kurulmasý ve eðitim programlarýnýn düzenlenmesinde danýþmanlýk görevlerini yaptý.

10 Aralýk 1981 - 10 Temmuz 1992 tarihleri arasýnda YÖK Baþkanlýðýnda bulunan Ýhsan Doðramacý, halen Bilkent Üniversitesi Mütevelli Heyet Baþkanlýðý görevi yaptý.

Ýhsan Doðramacý Almanya "Akademie der Naturforscher" Leopoldina, Hindistan National Academy of Medical Sciences, Fransa Académie Nationale de Médecine, Amerika Academy of Pediatrics, Azerbaycan Elmler Akademiyasý ile Ýngiltere Royal College of Physiciansýn asli üyesi ve Ýngiltere Royal College of Pediatrics and Child Healthýn kurucu üyesidir.

Doðramacý, tedavi gördüðü Hacettepe Üniversitesi Hastanesinde, çoklu organ yetmezliði nedeniyle öldü.

`Ýhsan Doðramacý Barýþ Vakfý`nýn ve Erbil Vakfýnýn kurucusudur. Erbil Vakfýn mal varlýðý 15 bin ABD Dolarý ve 18 bin 600 YTL olarak belirlendi. Merkezi Ankara olan vakfýn kuruluþ amacý eðitim, kültür ve saðlýk faaliyetlerine destek ve katkýda bulunmak.

“Erbil Türkmenleri Listesi”ni Erbil asýllý olan Ýhsan Doðramacý, Erbilde kurmuþ olduðu Ýhsan Doðramacý Vakfý aracýlýðýyla desteklemektedir. Bölgede Ýhsan Doðramacý Vakfýnýn saðlýk, sosyal, eðitim ve kültürel alanda birçok projesi bulunmaktadýr. Þu anda Erbilde vakfa ait birçok okulun yaný sýra bir de hastane bulunmaktadýr. Bunun yanýnda yine Erbilde Bilkent Üniversitesinin bir fakültesi kurulmaktadýr.

NUR ÝÇÝNDE YAT SEVGÝLÝ HOCAM
===============================
Kaynak:www.okimdir.com/25.02.2010

MEVLÝT KANDÝLÝ

MEVLÝT KANDÝLÝNÝZ MÜBAREK OLSUN

SAÝD-Ý NURSÝ KABBALA_DAN FEYZ ALDI MI

Acikistihbarat.com adlý internet sitesinde Kabala ve Said-i Nursi iliþkisini konu alan bir yazý yayýnlandý.
Adem''''den, Nuh aleyhisselama ondan da Ýbrahim''''e, Ýbrahim''''den Musa''''ya, Musa''''dan da kardeþi Harun''''a ve Harun''''dan da HAHAM lara aktarýlan sihir formüllerinin tümüne verilen isim olan''''''''KABALA'''' ile Said_i Nursi’nin '''' kitaplarý arasýndaki benzerliðe deðinilen yazar þöyle diyor; “Sadece Yahudi HAHAM larýnýn bildiði Kabala öðretisi tüm evrenin Yahudi ýrkýnýn emrinde olmasý için devam ettirilmektedir.”

“Yahudi masonlarý tarafýndan kurulan Ýttihat ve Terakki’nin” Said-i Nursi’ye büyük destek verdiklerine deðinen yazar Sid-i Nursinin destek alma sebebini ise þöyle anlatýyor;
“Yine o dönemlerde Ýngiliz ve Amerika''''lý ajanlar cephede bir türlü yenilmeyen Türk''''lerin ayakta nasýl hala dimdik kaldýðýnýn üzerinde çalýþmalar yapýyorlardý. Ve sonuçta aradýklarýný buluyorlardý.
Aradýklarý cevap ÝSLAMÝYET idi..!
Eðer Ýslam dini yozlaþtýrýlýp, yanlýþ kiþiler tarafýndan yönlendirilirse Türk''''ler Ýslam dininden bilmeden uzaklaþacak ve böylece cephe düþman tarafýndan ele geçirilecekti.”
Ýþte acikistihbarat.com’da U***** Günaç ismi ile yayýnlanan yazý;

Kuþkusuz baþlýðý okuduðunuzda her ne görüþü savunuyorsanýz savunun aklýnýzda ''''''''ne alaka'''''''' sorusu belirecektir. Heleki nur cemaatinden olanlar hem küfür edip hemde okuyarak savunma pozisyonunda bana karþý her yönden saldýrýya geçeceklerdir. Ben hepsine göðüs gerecek ve cevap
verecek güçteyim evvel ALLAH..!
Ne diyordu üstat Mehmet Akif..
"Ulusun korkma..! Nasýl böyle bir imaný boðar..?!!"
Ben ulumalarýndan deðil Ýslam''''a gelebilecek zararlardan korkuyorum..!
Baþlýk her þeyi anlatýyor aslýnda.
Ama ben yinede açýklama yapmak istiyorum. Yazý uzun olacak bunu ilk olarak söyleyeyim. Onun için tam okumadan ve anlamadan yorum yapmayýn.
Bazý saf kardeþlerimizin zamanýn en büyük din alimi diye adlandýrdýklarý ''''''''Bediüzzaman said-i nursi'''''''' nin yapmýþ olduðu iþlerin, sarfetmiþ olduðu açýklamalarýnýn, yazdýðý risale, külliyat vb. kitaplarýnýn KABALA ile ne kadar benzerlik ve uyum içinde olduðunu anlayacak, ortak olarak seçtikleri kiþilerin milliyet ve dinlerinin de ne olduðunu göreceksiniz.
Kürtçülük akýmýný nasýl baþlattýðýnýda en sonunda okuyup Nur cemaatinin ve manevi liderinin nasýl bir insan olduðunu anlayacaksýnýz.
Ýlk olarak tam anlayabilmeniz için KABALA nýn ne olduðunu kýsaca özetleyeyim.
KABALA NEDÝR ?
Kabala kelime olarak sihir, büyü anlamlarýný ifade etmektedir.
Yahudi dili olan Ýbranice''''de kabalanýn özel bir yeri bulunmaktadýr. Yahudi''''lerin Tevrat''''tanda çok önem verdikleri kabala bir sihir, büyü kitabýnýn özetidir. Bir takým hesaplar kullanýlarak olaylara yön verebilen bir sihirdir KABALA.
Yahudi''''lerin inançlarýna göre ALLAH (Yehova) H.z Adem ile Havva''''ya bazý sihir ve büyü formülleri vermiþtir. Dünya''''ya geldiklerinde bu sihirleri kuþaktan kuþaða anlatmýþlar ve silsile yolu ile nesilden nesile bildirmiþler.
Tabi bu nesil Adem (selam olsun ona) den sonra gelen Peygamber''''lerdir.
Adem''''den, Nuh aleyhisselama ondan da Ýbrahim''''e, Ýbrahim''''den Musa''''ya, Musa''''dan da kardeþi Harun''''a ve Harun''''dan da HAHAM lara aktarýlan sihir formüllerinin tümüne ''''''''KABALA'''''''' diyorlar.
Þu anda kabalist bir yapýya sahip Ýsrail devleti aslýnda Tevrat deðil Kabala''''ya göre yönetilmektedir.
Sadece Yahudi HAHAM larýnýn bildiði Kabala öðretisi tüm evrenin Yahudi ýrkýnýn emrinde olmasý için devam ettirilmektedir.
Onun için bazý devletleri kabalist bir yapýya büründürmek ve kirli emelleri için araç olarak kullanmak amacýndadýrlar. O bazý devletler ise nilden fýrata kadar olan bölgeyi sýnýrlayan devletlerdir. Bunun
içinde Türkiye''''de vardýr.
SAÝD-Ý NURSÝ VE TERAKKÝ MASONLARININ ÝÞ BÝRLÝÐÝ
Ýttihat ve Terakki''''nin kurucularý malumunuz üzere Yahudi Masonlarýdýr.
Büyük Hakan 2.Abdülhamit''''in siyasi iradesine engel olmak için o büyük Hakan''''ý tahtan indirip sürgüne bile yollamýþlardýr.
Sýrf modern (!) Siyonizm''''in babasý olan Thedor Herzl''''in Amerikalý Yahudi Rotchild''''in direktifiyle Ýsrail''''in kurulmasý için Büyük Hakan''''dan para karþýlýðýnda toprak isteyipte aldýðý ***** cevabý üzerine Ýttihat ve Terakki Masonlarý tarafýndan ''''''''KIZIL SULTAN'''''''' lakabý yaftalanarak Türk Milleti''''ni o büyük sultana karþý kýþkýrtmýþlardýr.!
Ýþte bu dönemlerde Rusya''''da esir (mi ?) düþmüþtü Said-i Nursi.
Esirlikten kurtulup (!) bir yolunu bularak ülkeye dönen Said-i Nursi Ýttihat ve Terakki''''cilerin çok büyük desteðini bilinmez bir þekilde almýþtýr.
Bu desteði Rusya''''da esir (mi düþmüþtü acaba ?) düþtüðü için mi yoksa baþka bir sebep için mi verdiler bilinmiyor.
Yine o dönemlerde Ýngiliz ve Amerika''''lý ajanlar cephede bir türlü yenilmeyen Türk''''lerin ayakta nasýl hala dimdik kaldýðýnýn üzerinde çalýþmalar yapýyorlardý. Ve sonuçta aradýklarýný buluyorlardý.
Aradýklarý cevap ÝSLAMÝYET idi..!
Eðer Ýslam dini yozlaþtýrýlýp, yanlýþ kiþiler tarafýndan yönlendirilirse Türk''''ler Ýslam dininden bilmeden uzaklaþacak ve böylece cephe düþman tarafýndan ele geçirilecekti.
Bunu baþarmanýn bir yoluda Ýslamcý (!) kimlikli birini bulup (Ýcad edip) önce Milleti''''in gönlünde taht kurdurmak, ona karþý sevgi beslettirmek sonra onu Ýslamcý olduðu için sürgüne yollamak, sürgünden sonra tekrar Millet''''in önüne sürmek, halkýn bu yanlýþ kiþiyi önder diye sahiplenmesini saðlamak ve toplumun onun her dediðine onay vermesini saðlayarak gizlice hem Ýslam''''ý hemde vataný parçalara ayýrmak düþüncesini ve fikrini buldular.
Bizi ancak böyle yenebilirdiler. (Bakýnýz Recep Tayyip Erdoðan''''ýn geliþimi)
Ýþte bu yüzden Ýttihat ve Terakki''''cilerin desteðini almýþtý Said-i Nursi denen þahýs.
Ve Türk Milleti''''ni kandýrmak ve parçalamak için harekete geçmiþti birileri.
Ýslam dininin yozlaþtýrýlmasý için Yahudi Masonlarý olan Ýttihatçýlar tarafýndan kurulan ''''''''Darül-hikmetül islamiye'''''''' yani Ýslam Akademisi''''nin baþlarýndan biride artýk Said-i Nursi idi.
Ýttihatçýlar birden bire Ýslam''''a heveslendiler nedense.
Onun içinde Said-i Nursi''''yi buldular.!
Þimdi siz deðerli okuyucularýma soruyorum.....?
Bir Yahudi Mason''''un Ýslam''''ý gerçek manada yaþatmak için bir akademi kuracaðýna inanýyormusunuz..?
Said-i Nursi''''nin gerçekten Rusya''''da esir düþtüðüne inanýyor musunuz...?
Her türlü ajan ve hainin arka çýktýðý akademinin güvenilir olduðunu sanýyormusunuz...?
Bunlarýn sonunda da Said-i Nursi''''ye Ýslam alimi diyebiliyormusunuz.?
Ýþte size cevap...HAYIR ve ASLA..!
Ondan ötürü de benim þahsi kanaatim þudur ki Said-i Nursi Mason''''lar
tarafýndan desteklenmiþtir.
Ne Ýslam ile nede vatan ile alakasý yoktur. Kürtleri kýþkýrtmak için kullanýlan maþadan baþka bir þey deðildir.!
KABALA''''DAN ÝLHAM ALAN NURCULUK VE SAÝD-Ý NURSÝ
Nur cemaati ve okullarý kendi içlerinde ''''''''CÝFR'''''''' ilmine çok önem verirler.
Bir takým ''''''''Ebced'''''''' hesaplarý ile geleceði tahmin etmeye uðraþmaktadýrlar.
Gizli bir ilim olan ''''''''cifr ve ebced'''''''' hesaplarý KABALA ile ayný oranda benzerlik teþkil etmektedir.
Çünkü KABALA''''da da bir takým hesaplar ve formüller kullanýlarak gelecek tahmin edilmek istenmektedir ve bazý ileriye dönük çalýþmalara zemin hazýrlanmak istenmektedir..
Bilindiði gibi Said-i Nursi de yazdýklarý risalelerde, külliyatlarda, lemalarda bu hesaplarý kullanarak bir takým tahminlerde bulunmuþtur.
Ve günümüzde olan bu ''''''''ÝBRAHÝMÝ DÝNLER'''''''' masalýnýn zeminini ta o zamanlar hazýrlamýþtýr.
Cemaat içindeki okullarda öðrencilerin beyinlerine Said-i Nursi''''nin yazmýþ olduðu Risalelerin, Külliyatlarýn, Lemalarýn kaynaðýnýn ALLAH olduðunu ve ALLAH'''' tarafýndan Said-i Nursi''''ye gelen ''''''''ÝLHAM'''''''' ile yazýlmýþ olduðunu aþýlamaktadýrlar.
Yani yüce ALLAH tövbe büyük RAB''''bimden ayet ayet bu paçavralarý Said- i Nursi''''ye indirmiþ ve yazdýrmýþtýr.
Ayný ''''''''KABALA'''''''' daki bir takým hesaplarýn ve sihirlerin ALLAH''''tan peygamberlere, peygamberlerden de sil sile ile HAHAM''''lara inmesi gibi.
Benzerliðe bakýn..!
Durun daha bitmedi..
Sihirbaz Said-i Nursi hapisteyken mürtileriyle bile konuþabiliyormuþ.!
O yýllarda hapise atýlan Said-i Nursi yine bir takým sihir ve büyüler kullanarak geceleri kaldýðý hapishaneden esrarengiz bir þekilde UÇUP belirli müritleriyle bir evde toplantýlar yapýyor, gece boyunca konuþabiliyor, sabaha yakýnda kaldýðý hapise tekrar ayný þekilde esrarengiz bir þekilde geri dönebiliyormuþ.
Hep KABALA öðretilerinin tesiridir bunlar.
Esrarengiz bir þekilde ortadan kaybolmalar, direk aracýsýz (Cebrail a.s. bile yok) ALLAH'''' c.c.tan alýnan ilhamlar, bir takým gizli büyüler hesaplar ''''''''cifr ve ebced'''''''' gibi hepsi KABALA da mevcuttur.
Hatta Nur cemaatinin Said-i Nursi''''den sonraki manevi lideri olan Fettullah Gülen 31 ocak 1986 tarihinde Ýzmir Ýl nüfus müdürlüðüne baþvurarak, 3881 kayýt numaralý kimliðindeki ismini ''''''''FETULLAH''''''''tan ''''''''FETHULLAH'''''''' a çevirmiþtir.
Bu ''''''''H'''''''' harfindeki deðiþiklik bazýlarýna göre (bize göre yani) ''''''''ebced'''''''' hesabýna uydurarak ileriki zaman dilimlerinde kendinin ÝSLAM önderi olacaðýnýn inanýlmasý içindir, bazýlarýna göre ise (nur
cemaati) Said-i Nursi''''nin siirtteki hocasý ''''''''MOLLA FETHULLAH''''''''ýn ismini almak istediði için yapýlmýþtýr.
Ýþte size yine KABALA ile ayný oranda benzerlik teþkil eden olay.
Sihir ve büyü hesaplarý kullanýlarak kendini ''''''''YÜCELTME'''''''' çalýþmalarý..!
Bir baþka benzerlik ise Nur cemaati okullarýnda mevcuttur.
Yahudi doktrininin (KABALA) öðretildiði gelenekçi okullardaki öðretmenlere ''''''''SOFERÝM'''''''' yani ''''''''YAZICILAR'''''''' denilmektedir.
Bu okullarda yazýlý Tora ve Sözlü (vahiy edilmiþ ama yazýlmamýþ !) Tora vardýr.
Soferimlerin görevi, vahiy edilenleri açýklamak ve bunun toplumlar ile
fertleri tarafýndan öðrenilmesini ve benimsenmesini saðlamaktýr.
Nur cemaati içinde de Said-i Nursi''''nin ''''''''Risale-i Nur Külliyat''''''''ýný aslýndan (yani Latin harfleriyle basýlmamýþ haliyle) okuyan, açýklayan, topluma ve fertlere öðretenlerede ''''''''YAZICILAR''''''''
denilmektedir.
Hem KABALA''''da, hemde Nur Cemaati içinde ayný þey...!
''''''''YAZICILAR'''''''' Bu sizce tesadüf, rastlantý olabilirmi..?
Bence asla, kat''''a, imkansýz...! Böyle tesadüf o-la-maz..!
SAÝD-Ý NURSÝ''''YE AÇIK DESTEK VEREN YAHUDÝLER
Bediüzzaman sempozyumuna katýlan Yahudi...!
''''''''Dindar, fakat antisiyonist bir Yahudi''''yim''''''''
diyen Central Connecticut Üniversitesi öðretim üyesi olan Profesör Norton Merzinsky sunduðu bir açýklamada Said-i Nursi''''nin yazdýðý Risalelerin diðer dini kitaplardan ayrýlan üç özelliði olduðunu
söylüyor.
Barýþa sýk sýk atýfta bulunmasý,
kendisi gibi düþünmemeye anlayýþ ve Müslüman-Yahudi iliþkilerine bakýþta tek bir tarafý haklý çýkarýr bir tutum sergilememesi !
Said-i Nursi''''nin Yahudi''''lerinde hak ve hukukunun bulunduðunu yazmasý, Kudüs ve çevresinin Yahudi''''ler için kutsal olduðundan bahsetmesi Yahudi Profesör Norton Merzinsky''''i çok þaþýrtmýþ.!
Said-i Nursi''''ye destek çýkan bir diðer Yahudi Profesör Yehezkel Landau''''nun 2004 yýlýndaki bir konferansta sunduðu açýklamanýn konusu;
Yahudi geleneði ve Said-i Nursi''''ydi.
1978 yýlýnda vatandaþý olduðu Amerika''''yý terk edip Ýsrail''''e yerleþen, 1980 yýllarýnda dindar bir Siyonist hareket olan Netivot Salom''''da idarecilik yapan,
1981-2003 yýllarý arasýnda Ýsrail''''in Ramle þehrinde Arap ve Yahudi birlikteliðini hedefleyen ''''''''Açýk ev'''''''' merkezini kuran, Profesör Yehezkel Landau zaman gazetesinden Nuriye Akman''''ýn sorularýna þöyle cevaplar veriyordu...;
"Nursi''''nin hayatý ve eserleri bazý Yahudi düþünürleriyle benzerlikler gösteriyor. 19.yüzyýldan itibaren bazý hahamlar Yahudi''''lere bilimsel çalýþmalar (KABALA) ile modern dünya arasýnda baðlantý kurma konusunda yardým etmeye çalýþtý. Tel Aviv yakýnlarýnda dini ilimler ve seküler bilimleri birleþtiren Barilan isimli harika bir üniversitemiz var. Yine New York''''ta Yashiva isminde bir üniversite daha var.
Ben Said-i Nursi''''nin fen ve din ilimlerini birlikte öðretmek üzere doðu anadoluda kurulmasýný planladýðý üniversite ( Medresetüzzehra ) fikrini duyduðumda Barilan üniversitesinin Türkiye versiyonunu kurmak istemiþ diye düþündüm.
Bence Said-i Nursi devlet sistemi olarak tamamen seküler Atatürk modeli ve Ýmamlarca yönetilen Ýran modeli arasýnda bir sentez istedi.
Ýsrail''''de bunu yapmaya, tamamen seküler olmayan parlementosunda dini partilerinde yer aldýðý, hahamlarýn en yüksek yetkiye sahip olmadýðý bir Yahudi devleti kurmaya çalýþýyor.
Ýsrail''''de sivil mahkemeler, anayasa mahkemesi ve kiþilerin özel statüleriyle ilgili konulara bakan hahamlarca yönetilen dini mahkemeler var. Bana göre sosyal sahada dini özel bir meta yapmak
yeterli deðildir. Ýnanýyorum ki Siad-i Nursi içinde yeterli deðildi."
(31 ekim 2004)
Kabalacý Said-i Nursi''''ye ilgi duyan sadece dýþ devletlerdeki Yahudi''''ler deðildir.
Ülke içindeki Sabatayistlerde bu adama ilgi duymuþlardýr.
Nur cemaatine yakýn olan ''''''''Matbuat'''''''' dergisinin, sabatayist olduðunu saklamayan ve ''''''''Evet ben selanikliyim'''''''' kitabýný yazan Ilgaz Zorlu''''yla yaptýðý bir röportajdan kýsa bir bölüm aktarmak istiyorum.
"Soru : Kabalizm sizin için çok önemli bir nokta. Peki Bediüzzaman''''ýn
ebced hesabýyla ilgili çalýþmalarýný biliyormusunuz ?
Cevap : Evet biliyorum ve o konuya girmeyeceðim. Enteresan ifadeleri var. Bence Said-i Nursi yazmak istediði þeylerin çoðunu yazmamýþ bir insan. Özellikle cifr konusunda bir hayli bilgisi var. Bunu açýk bir þekilde yazmamýþ bu çok önemli.
Soru : Bediüzzaman''''ýn eserlerinin sizde ne gibi bir tesiri oldu ?
Cevap : En çok ilgimi çeken ''''''''Tabiat Risalesi''''''''. Dinsizlik ve materyalizm karþýsýnda bu insan çok saðlam delillerle bu kitabý atýyor ortaya ve ben onun vermiþ olduðu örnekleri kendi dini tartýþmalarýmda kullanýyorum.Diyorum ki Bediüzzaman Said-i Nursi''''de böyle söylüyor. Ve
ben bundan hicap duymuyorum. Niye duyayým ? Çünkü oda ayný yolda gidiyor.
Din olarak Yahudi''''liði seviyorum. Yahudi''''lik üzerine çok araþtýrma yapýyorum ama bu benim Bediüzzaman''''ý araþtýrmayacaðým anlamýna gelmez. Eminimki Bediüzzaman Said-i Nursi yaþasaydý ondan öðreneceðim çok þey olurdu."
Ýþte sizlerde okudunuz sevgili okurlar.
Kabala nasýlda Said-i Nursi''''yi, Fettullah Gülen''''i etkisi altýna almýþ. Yaptýklarý her hareket, her söz, her laf Kabala ya göreymiþ.Bunu açýkça okuduk ve öðrendik.
Son söz...
KÜRT KIÞKIRTICISI, SÝHÝRBAZ SAÝD-Ý NURSÝ DÝN ALÝMÝ DEÐÝLDÝR
Eser Adý
Ýki Mekteb-i Musibetin Þahadetnamesi Yahut Divan-i Harb-i Örfi ve Said- i Kürd-i
Yazar Adý
Said-i Nursi Kürdi
Tarih ve yer
1909, Ýstanbul, Vezir Han, Ýkbal-i Millet Matbaasý
Saidi Nursi olarak bildiðimiz zat, söz konusu eserinde, kendisinin "Said-i Kürd-i", yani "Kürt Said" olduðunu onaylamakta, ayrýca kendisini "Bediüzzaman" diye takdim etmektedir.
Kitab toplam 48 sayfadýr ve kitabýn "hatime" kýsmýnda Saidi Kürdi þu
satýrlarý yazmaktadýr:
"******larýma (Ebnâ-i cinsime) burada birkaç söz söylemezsem, bence bahis eksik (natamam) kalýr.
Ey Asuriler ve Keyanilerin cihangirlik zamanýnda, onlarýn öncüleri (piþdar) ve kahraman askerleri olan Arslan Kürtler!
Beþyüz yýldýr yattýnýz, yeter artýk, uyanýnýz, sabahtýr. Yoksa vahþet ve gaflet sizi vahþet sahrasýnda yaðma edecektir."
Ayrýca Saidi Nursi Kürdi þöyle söylemektedir:
"Süphan ve Aðrý daðlarý gibi geleceðin yüksek daðlarýnýn doruðunda ayaða kalkmýþ, nefse esir olmayý yasak etmiþ ve baþkasýna tecavüzü caiz görmeyerek þeriate dayanmýþ olan, hürriyet sultaný, yüksek sesle sizin gibi mazinin en derin derelerinde gafil ve daðýnýk bir kavme, cehalet ve yoksulluða hü***** için, fen, sanat ve silah baþýna, ileri arþ."
Saidi Nursi Kürdi; "Kürt milliyetçiliði" çatýsý altýnda Kürtleri birleþtirmek gayesi gütmekte, 1909 tarihli eserinde Kürtçülük propagandasý yapmakta, yüzyýllar boyunca bir arada yaþamýþ olan
Türkleri ve Kürtleri -Kürtçülük söylemleri ile- kýþkýrtmaya çalýþmaktadýr.
Kýsacasý Saidi Nursi Kürdi''''nin gerçek niyeti, Türklerin bölgede egemen olmalarýný istemeyen Ýngilizlerin istekleriyle birebir örtüþmektedir.
Gerçek gayesi, geri kalmýþ Kürtleri kalýndýrmak/bilinçlendirmek olsa idi, "fen ve sanat baþýna" demekle yetinirdi. Ancak "SÝLAH BAÞINA" diyebilecek kadar pervasýzdýr.
Üstelik ayný satýrlardan, kendisinin emperyalist güçlere karþý hareket ettiði sonucunu çýkaranlar, þunu görmelidirler:
Saidi Nursi Kürdi''''nin söylemleri doðrudan doðruya Kürtlere yöneliktir; muhatap sadece ve sadece Kürtlerdir. Ve de kendisi Ýngilizlerin icad ettiði þeriat sevdalýsýdýr. Gerçek Ýslam þeriatinden fersah fersah uzaktadýr.
Evet, Saidi Nursi Kürdi Kürtçüdür, ne var ki kendisini gizlemek için müslümanlýk/ümmetçilik örtüsüne bürünmektedir.
Saidi Nursi Kürdi, Türk müridlerinden evlenip "dinsiz evlatlar yetiþtirmemeleri"ni isterken, habire çoðalan ve nüfusu gün geçtikçe - hýzla- artan Kürtleri engellemek gereði dahi duymamaktadýr.
Evet, Saidi Nursi Kürdi bölücüdür; onun müridleri de, gerçekleri görmekten aciz vatan hainleridir.
Bunlar, Siyonizm''''in istekleri doðrultusunda ayaklanan Þeyh Said''''den hiçbir farký olmayan Saidi Nursi
Kürdi''''nin ardýna takýlmýþ, *****huriyet ve Laiklik karþýtý ikiyüzlü Müslüman görünen ama Müslümanlýkla alakasý olmayanlardýr!
Kendi ýrkçýlýklarýný gerçek milliyetçilere yamamaktan ise asla geri durmazlar. Kürtçülüðe/Kürdistan''''a hizmet eden bu vatan düþmanlarý, bizleri "sahte milliyetçi/ýrkçý" olarak lanse etmeye çalýþmaktadýrlar.
Oysa Mustafa Kemal Atatürk, "Ne Mutlu Türk Doðana" deðil, "Ne Mutlu Türküm Diyene" demiþtir; yani ýrkçýlýðý deðil, ayný dili konuþan insanlarýn bir araya gelmeleriyle ortaya çýkan bir milleti iþaret etmiþtir.
Ýþte, bizim milliyetçiliðimiz bu çizgidedir, yurtseverliktir.
MÝLLET; ýrk/din birliði deðil, AYNI DÝLÝ KONUÞAN insanlarýn bir araya gelmelerinden oluþur ve "Türküm" diyen Türk''''tür. Bu, asla ve kat''''a, ýrkçýlýk deðildir.
Asýl ýrkçý/þoven olan, Saidi Nursî Kürdi''''nin ta kendisi ve onun nurcu müridleridir.
Fethullah Gülen Hocaefendi de, Saidi Nursi Kürdi çizgisinde yürüyen bir Kürtçüdür. Yakýn gelecekte Saidi Nursi Kürdi''''yi elinin tersiyle silip atacak ve Kürtçülüðünün rengini/örtüsünü deðiþtirecektir; ancak asýl amacýndan hiçbir zaman vazgeçmeyecektir.
Yani SÝYONÝZM''''in Ýslam yeþiline boyanmýþ Din Devleti rücusundan..!
Ýþte, Türk Milletine asýl zararý verenler/verecek olanlar gerçek Ýslam Þeriatini isteyenler deðil, Siyonist Süfyani düþünceye sahip bu kiþilerdir.
Çünkü bunlar, içimizde barýndýrdýðýmýz komþularýmýz, yakýnlarýmýzdýr. Çünkü bunlar, ikiyüzlü/takiyyeci vatan düþmanlarýdýr. Çünkü bunlar sahte müslümanlardýr.
Mustafa Kemal Atatürk''''ün bizlere iþaret ettiði yurtsever bazlý milliyetçiliðimizi, ýrkçýlýkmýþ gibi gösterip, gençliðimizi/ milletimizi fýrkalara ayýran bu zihniyete karþý akýllý hareket etmek
sorumluluðundayýz.
Ve unutmamalýyýz ki, bizler, Enver Paþa''''nýn maceraperestliðindeki ahmaklar gibi deðil, Mustafa Kemal Atatürk''''ün ufkun da ötesini görebilmeyi hedef kýlan/edinen kiþiler olarak düþünebilmeliyiz.
Tüm geliþmelere bu yönde bakabilmeli, geniþ yelpazede analizler üretmeli ve buna göre stratejiler belirlemeliyiz. Saðýn ve solun fýrkalaþmýþ/parçalanmýþ gençleri deðil, milliyetimizin atasý Atatürk''''ün refere ettiði ÖNCÜ/ÝLERÝCÝ insanlar olduðumuzu artýk idrak etmeliyiz.
Evet, bizler Farklýyýz, ancak Fýrka/tefrika deðiliz!
Ne saðda, ne solda, her daim ÖNDE/ÝLERÝDE yürümeliyiz.
Hepiniz bir ve var olan ALLAH''''a emanet olun..
Odatv.com
GÖNDEREN:CIPKIR/21.02.2010

SALDIRAY BERK NEDEN HEDEF ALINDI

Ergenekon Operasyonu’nda evleri basýlanlarýn, gözaltýna alýnanlarýn ve tutuklananlarýn hemen hepsinin ortak bir özelliði vardý. Türkiye’nin Atlantik ekseninden kopmasýný, NATO’dan çýkmasýný, AB üyelik hedefinden vazgeçmesini ve IMF ile olan iliþkisini bitirmesini istiyorlardý. Bu isimlere göre Türkiye, Avrasya ekseninde, Çin, Rusya, Ýran ve Orta Asya’daki Türkî *****huriyetlerle yeni bir ittifak kurmalýydý.
Örneðin eski MGK Genel Sekreteri Tuncer Kýlýnç, bu isteðini yüksek sesle ifade etmiþti. Örneðin Þener Eruygur ADD’nin baþýna geçtikten sonra bu eksen kaymasýný savunmaya baþlamýþtý. Örneðin Erol Manisalý bütün bir entelektüel mesaisini bu hedefe yönelik olarak harcayan bir akademisyendi. Örneðin Doðu Perinçek çok uzunca bir süredir “Avrasya Seçeneði”ni savunuyordu.
Operasyonun bulaþtýðý Yalçýn Küçük ya da Merdan Yanardað gibi isimler ise, zaten dünya görüþleri olan sosyalizm nedeniyle, NATO, ABD ve emperyalizm karþýtýydýlar, dolayýsýyla onlar da içerde ve dýþarýda bir eksen kaymasýndan yanaydýlar.
Üstelik *****huriyet Mitingleri Türkiye’nin Atlantik ekseninden çýkmasýný isteyen güçlerin, hýzla kitleselleþebileceðini de gösteriyordu. Mitinglerdeki yüz binler, hep bir aðýzdan “ne ABD ne AB, Tam Baðýmsýz Türkiye” sloganýný atýyorlardý.
Ýþte bu noktada dýþarýdaki ve içerideki Atlantikçi güçler, hem Türkiye’nin emperyalist planlar doðrultusunda dönüþtürülmesine karþý durabileceklerini hem de bir eksen kaymasýna neden olabileceklerini düþündükleri hedeflere yönelik bir tasfiye operasyonuna giriþtiler. Birinci *****huriyetin yýkýlýp ikincisinin kurulmasý için bu güçlerin engel olmaktan çýkarýlmasý gerekiyordu.
Bu söylediklerimiz ýþýðýnda “neden 3. Ordu Komutaný Saldýray Berk hedef tahtasýnda” sorusunu sorabiliriz.
Öncelikle komutanlýðý Erzincan''da bulunan 3.Ordu’nun geçmiþte Sovyetler Birliði’ne karþý kurulduðunu, þimdi ise Gürcistan ve Ermenistan sýnýrlarýný koruduðunu bilmemiz gerekiyor; ABD’nin her daim yakýndan ilgilendiðini ve önemsediðini tahmin edebiliriz.
3.Ordu’nun þimdiki komutaný Saldýray Berk ise biyografisinden anlaþýldýðý kadarýyla, 2.Ordu Komutaný Orgeneral Necdet Özel’le birlikte, NATO’da görev yapmamýþ iki komutandan biridir.
Berk, NATO’da görev yapmadýðý gibi, yine biyografisine bakýldýðýnda görülebileceði üzere, Moskova Kara Ataþeliði ve Bakü Silahlý Kuvvetler Ataþeliði görevlerinde de bulunmuþtur. Ayrýca Berk, TSK bünyesindeki Rusça bilen az sayýda isimlerden biridir.
Saldýray Berk, cemaate yönelik Erzincan’daki soruþturma baðlamýnda hedef tahtasýna yerleþtirilmiþ olabilir ama tek neden bu olmamalýdýr; Berk NATO’cu deðildir ve biyografisinden ve hakkýnda yazýlanlardan Avrasyacý fikriyata yakýn Kemalist bir paþa olduðu sonucuna varýlmaktadýr.
Türkiye’nin Rusya’ya en yakýn sýnýrlarýný Rusya düþmaný ve NATO’cu olmayan bir paþa tarafýndan komuta edilen bir ordunun savunmasýna ABD’nin sessiz kalmasý söz konusu olamaz.
Bunlar göz önüne alýndýðýnda, Atlantikçi güçlerin ve onlarýn içerideki iþbirlikçilerinin Berk’i hedef seçmiþ olmalarýnda þaþýrtýcý bir yan bulunmamaktadýr.
Hakan UTKAN
Odatv.com
GÖNDEREN.CIPKIR/21.02.2010

AÇILIM

Ses sanatçýlarýmýz Kürt Açýlýmý konusunda düþüncelerini açýklamak için Baþbakan Erdoðan ile buluþtu. Hepsi akan kanýn bir an önce durmasý için, ellerinden ne geliyorsa yapacaklarý sözünü verdi. Ne güzel! Ancak hemen kollarý sývamadan önce Hüseyin Subaþaki’yi tanýmalarý þart. Çünkü Þehid Subaþaki’nin yaþadýklarý öðrenilmeden Kürt Açýlýmý yapýlamaz…

Yýl: 1909.
Ýttihat ve Terakki mensubu Edirne mebusu Haþim Bey, Aðustos ayýnda Girit’te Rumlar tarafýndan hunharca öldürülen Osman Efendi (Koraþaki) ile Hüseyin Aða (Subaþaki) adlý iki Türk’ün naaþlarýný kartpostal yaptýrýp devlet erkânýna gönderdi.
Mesajý açýktý; “Girit elden gidiyor!”
Osmanlý Devleti ise, dört büyük ülkeye güvenip, “açýlým” yaparak sorunu çözeceðini umuyordu. Oysa Girit’te daha önce kaç kez açýlým yapmýþtý…
Kafanýz fazla karýþmasýn; en iyisi olaylarý baþtan yazalým…

Arap kökenli Kazancakis

Osmanlý Ordusu, Akdeniz’in en büyük adalarýndan olan Girit’i 1645-1669 yýllarý arasýnda Venedikliler’den aldý.
Adanýn Müslümanlaþtýrýlmasý konusunda farklý bir metot uyguladý: Balkanlar’da “þenlendirme” adýyla yaptýðý zorunlu iskâný bu kez adada uygulamadý. Fakat zorunlu olmasa da Girit, Türk göçü aldý. Bu arada Osmanlý, Kapýkulu askerinin evlenme yasaðýný kaldýrdý. Bunlar Rum kýzlarýyla evlendi. Bazý Rumlar’ýn da din deðiþtirmesiyle Girit nüfusunda Müslüman sayýsý kýsa sürede çoðaldý. Anýmsatmalýyým: Ýhtida eden Rumlar’ýn bir bölümü, 823-963 yýllarý arasýnda adaya egemen olan Müslüman Araplar idi. Bizans’ýn zoruyla Hýristiyan olmuþlardý. Bu gerçeði saklamayanlardan biri de, Giritli ünlü yazar Nikos Kazancakis (1883-1957) idi. “El Greco’ya Mektuplar” eserinde Arap soyundan (Abadyotlar’dan) geldiðini iftiharla yazdý. Dünyaca ünlü ressam El Greco (1541-1614) da Giritliydi. Neyse…
1700’lü yýllarda ada nüfusunda Rumlar ve Türkler hemen hemen eþitti. Adanýn dili Rumca, Arapça, Türkçe karýþýmý olan, yerel halkýn “Giritçe” dediði dildi. Bu dil Rumca’ya yakýndý. Bunun sebebi, Osmanlý idaresinin Türkçe’ye gerekli özeni göstermemesiydi. Ýlginçtir; Girit’te Türk dilinin unutulmamasýný saðlayan Horasan kökenli Bektaþi tekke ve zaviyeleriydi.

Et ve týrnak gibi

Türk ve Rumlar arasýnda yýllar içinde akrabalýk sayýsý arttý. “Et ve týrnak gibi” oldular. Ancak ne zaman Osmanlý ekonomisinde duraklama ve gerileme dönemi baþladý; Girit’te isyanlar patlak verdi. Bunda, Ortodokslarýn hamiliðine soyunan Rusya’nýn payý büyüktü. 1768’de Çariçe Katerina’nýn kýþkýrtmasýyla, ticari filoya sahip zengin tüccar Yanis Daskoloyanis liderliðinde Rumlar (Sfakyalýlar) ayaklandý.
Osmanlý isyaný bastýrdý; Daskoloyanis ve arkadaþlarý idam edildi ama 100 yýldýr “et ve týrnak” gibi yaþayan Rumlar ve Türkler arasýnda güven kaybý baþladý.
Ne yazýk ki yaþanýlacak sonraki tarihsel süreç adanýn bu iki halkýný birbirine düþman edecekti.
Bunun içsel olduðu gibi dýþsal nedenleri de vardý. Öncelikle, siyasi, sosyal ve ekonomisi alt üst olan Avrupa yeniden kuruluyor; yeni ittifaklar oluþturuluyordu.
Bu nedenle 1821’de Mora yarýmadasýnda baþlayýp Girit’e sýçrayan isyan Avrupa’dan çok destek buldu. Bu desteðin siyasi yaný gibi kültürel yaný da vardý; Rönesans’la birlikte Batý’da antik Yunan hayranlýðý baþladý.
Rumlarýn camilere, tekkelere, çiftliklere, vakýflara saldýrmasýný; Türk köylülerini öldürmesini Avrupa seyretti. Kýlý kýpýrdamadý.
Can güvenlikleri kalmayan köylerdeki Müslümanlar þehirlere göç etti. Ancak Rumlarýn þiddeti her geçen gün artýrdý. Osmanlý, Mýsýr’daki Kavalalý Mehmet Ali Paþa’dan yardým alarak ayaklanmayý ancak 4 yýlda bastýrabildi. Cephe savaþlarý için eðitilen askerler küçük çetecilerle baþa çýkmakta zorlanmýþtý.
Ýsyanýn bastýrýlmasý ve Osmanlý’nýn Doðu Akdeniz’e tekrar hakim olma ihtimali, Ýngiltere, Fransa ve Rusya’nýn hoþuna gitmedi. Bu üç devlet Osmanlý’dan Yunanlýlara, Sýrbýstan ve Romanya’da olduðu gibi “prenslik” vermesini istedi.
Avrupa’da da büyük bir kamuoyu baskýsý vardý. Þair Lord Byron, ressam Delacroix, yazar Victor Hugo vs. gibi aydýnlar eserlerinde Yunan isyanýna destek çýktý.
Kuþkusuz mesele sanatçýlarla çözülmedi; Ýngiliz, Fransýz ve Rus donanmalarý Mora’daki Navarin Limaný’ndaki 57 Türk gemisini batýrýp, sekiz bin Mehmetçik’i þehit etti.

Avrupa Konseyi

Osmanlý þaþkýndý; ne yapacaðýný bilemedi. Çünkü Yeniçeri Ocaðý’ný daha yeni tasfiye edip Asakir-i Mansure Muhammediye teþkilatýný kurmuþtu. Savaþacak askeri gücü yoktu.
Sonuçta Osmanlý, Yunanistan’ýn baðýmsýzlýk talebinden vazgeçmesi ve kendisine her yýl belli miktarda vergi vermesi karþýlýðýnda, Mora yarýmadasýnda “Yunan Prensliði” kurulmasýný kabul etti.
Aradan çok geçmedi. Rusya’da Osmanlý’ya saldýrdý. Erzurum’u, Edirne’yi aldý. Ýngiltere ve Fransa, Rusya’nýn ilerleyiþinden memnun olmadý. Taraflar bir masa etrafýnda buluþtu. Buradan ne karar çýktý dersiniz; Yunanistan’ýn baðýmsýzlýðý!
Enosis (birleþme) için ilk adým atýlmýþ oldu.
Girit Rumlarý fýrsatý kaçýrmadý; Yunanistan’la birleþmek için hemen ayaklandý. Ýsyan bu kez çabuk bastýrýldý. Rumlar Avrupa’dan da gerekli desteði bulamadý.
Çünkü emperyal devletler, hasta adam Osmanlý’yý nasýl paylaþacaklarý konusunda henüz hemfikir deðildi. Öyle ki, Osmanlý, Ýngiliz ve Fransýzlarýn “Avrupa Konseyi”ne alýnma sözüyle Rusya’ya savaþ açtý.
Ruslar da sýcak denizlere inme hülyasýndan hiç kopmadý. Giritli Rumlarýn umudu da Ruslarýn bu hülyasýydý…
Her fýrsatta ayaklandýlar ve her isyanda bir siyasi hak elde ettiler. Nasýl mý?

Açýlýmýn birinci aþamasý:
Genel af çýkarýldý

Ruslar dindaþlarý Yunanlýlarý, Ýngilizlere kaptýrmamak için, Çar II. Aleksander’ýn yeðeni Grand Düþes Olga’yý Yunan Kralý Georgios ile evlendirdi.
Bu düðünde bir dedikodu çýktý; Ruslar çeyiz olarak Girit’i Yunanlýlara verecekti!
Dedikoduya o kadar inanýldý ki, Girit’in fanatik milliyetçi daðlýlarý Sfakyalýlar, Mihail Korakas liderliðinde ayaklandý.
16 Aðustos 1866’da Selino Kazasý’ndaki Müslümanlarý kadýn çocuk demeden öldürdüler.
Osmanlý Ordusu çetecilerin peþine düþtü. Tam isyaný bastýracakken devreye Ýngiltere ve Fransa girdi. Teklifleri þuydu: Girit Yunanlýlara verilemezdi ancak Osmanlý da “Girit Açýlýmý” yapmalýydý.
Nasýl olacaktý bu açýlým?
Ýlk þart; askeri harekât hemen durdurulmalýydý.
Ayrýca silah býrakacak isyancýlar için umumi af çýkarýlmalýydý.
Tanýdýk geliyor mu? Devam edelim:
Girit yoksuldu; ada halký iki yýl vergiden muaf olmalýydý.
Ýdari reformlar da yapýlmalýydý; Padiþah’ýn atayacaðý valinin biri Türk diðeri Rum iki yardýmcýsý olmalýydý. Ayrýca resmi yazýþmalarda Türkçe zorunluluðu; kaldýrýlmalýydý.
Osmanlý açýlýmý kabul etti.
Türkler rahatladý; köy ve mezralarýna döndü. Müslümanlar, “bu açýlým ne kadar güzelmiþ” demeye baþladý.

Açýlýmýn ikinci aþamasý:
Jandarma yeniden düzenlendi

Osmanlý’nýn 1878’de Ruslara yenilmesi Girit’te yeni bir ayaklanmaya neden oldu. Olan köylerine dönen “açýlým kurbaný” Türklere oldu; evleri, tarlalarý yakýldý; canlarýndan oldular.
Osmanlý Ordusu yine isyancýlarýn peþine düþtü.
Ve devreye yine Avrupalýlar girdi. Onlarýn bastýrmalarýyla, diðer Osmanlý vilayetlerinden farklý, Girit’e özel imtiyazlar tanýndý; yani yeni bir sözleþme/açýlým yapýldý.
25 Ekim 1878’deki bu Halepa Sözleþmesi’ Açýlýmý þöyle olacaktý:
Girit Valisi sadece Müslümanlardan seçilmeyecekti, Hýristiyan da olacaktý.
Vilayet genel meclisinde Rumlar (49/31) çoðunlukta olacaktý.
Hýristiyan Kaymakamlar Müslüman Kaymakamlardan sayýca fazla olacaktý.
Vilayet Meclisi ve mahkeme dili Rumca olacak; ancak resmi zabýtlar ve dilekçeler Rumca ve Türkçe olabilecekti.
Ve en önemlisi asayiþi saðlayan Jandarma, yerli halktan seçilecekti.

Osmanlý bu açýlama da “evet” dedi. Yeter ki kardeþ kaný dursun diyordu.
Fotyadi Paþa, Sava Paþa, Kostaki Anthopulos Paþa, Nikolaki Sartinski Paþa gibi isimleri sýrasýyla Girit’e vali atadý.
Diyeceksiniz “artýk bu açýlým adaya sükûnet getirmiþtir!”
Hayýr…

Açýlýmýn üçüncü aþamasý:
Avrupa’ya müdahale hakký

1885, 1888’de Girit iki ayaklanmaya daha sahne oldu.
Fakat en büyük isyan 1896’da oldu.
Artýk taraflardan biri asker deðildi; Aðri’de, Kalives’te, Resmo’da, Hanya’da vd. 250 yýldýr birlikte yaþayan komþular birbirine silah sýkmaya baþladý.
Girit yanýyordu.
Tabii yine beklenen oldu; Ýngiltere, Fransa, Ýtalya, Almanya, Rusya olaylara müdahale etti. Asayiþ amacýyla savaþ gemilerini Girit’e gönderdiler.
Ve Osmanlý’ya yine, yeni bir sözleþme/açýlým dayattýlar.
Girit valisi kesinlikle Hýristiyan olacaktý;
Vali, adada karýþýklýk çýkmasý halinde Batý’dan silah ve asker yardýmý isteyebilecekti;
Hemen genel af ilan edilecekti;
Memurlarýn üçte biri Hýristiyan olacaktý;
Avrupalý hukukçular adli bir ýslahat reformu hazýrlayacaktý.
Osmanlý bu açýlýma da boyun eðdi.
Baþkent Ýstanbul’un Girit’te açýlým yapmaktan baþý dönmüþtü.

Ancak 25 Aðustos 1896 Nizamnamesi/ açýlýmý Girit’ten kopuþu hýzlandýrdý.
Elleri silahlý Rumlar artýk þehir merkezlerinde bile gezip, kimseden korkmadan Türkleri öldürmeye baþladý. Bu cinayetler sonucu, Amcaoðlu Hüseyin, Bedeloðlu Mehmet, Bunacuoðlu Selim Aða’nýn çoban oðlu, Yanatoðlu Halim, Salih Kaziyatoðlu, Güldanoðlu Hüseyin, Muradoðlu Hasan, Osman Korethaki gibi yüzlerce Türk öldürüldü.
Resmolu Hüseyin Subaþaki gibi Türkler þehit edildikten sonra, hýncýný alamayan asiler tarafýndan kafatasý býçak ve sopalarla delik deþik edildi.
Türkler korunaksýzdý.
Girit’in Hýristiyan valisi, kasten Osmanlý’dan asker yardýmý istemiyordu; Türklerin Girit’ten gitmesini istiyordu.
Girit’te oluk oluk Türk kaný akýyordu.
Tek tek öldürmeler kýsa zamanda toplu katliamlara neden oldu. Elida, Ahladina, Nisiya, Balyovici, Sika, Lisinsi, Mulina, Ýskalavos, Handra, Akriba, Lamnon, Ziru gibi Türk köyleri yakýlýp yýkýldý; Müslüman ahalisi öldürüldü.
Türkler adadan kaçýþ yolu arýyordu artýk.
Hanya ve Resmo’da altmýþ bin Müslüman sýðýnmacý kurtarýlmayý bekliyordu.
Giritli Müslümanlar, açýlým gereði Osmanlý’nýn Girit’e asker çýkaramayacaðýný anlayýnca, Ýran Þahý Muzafferiddin Han’dan yardým istedi!
Sadece Girit’te deðil Yanya’daki feryatlara Avrupalýnýn kulaðý kapalýydý.
Sonunda Osmanlý, 18 Nisan 1897’de Yunanistan’a savaþ açtý. Beklendiði gibi bir ay gibi kýsa sürede Yunan Ordusu’nu periþan etti.
Türk Ordusu Atina’ya girecekken, Rus Çarý II. Nikolay’ýn isteði ve Ýngiltere’nin baskýsýyla II. Abdulhamid Türk Ordusu’nu durdurdu.
Yapýlan barýþ görüþmelerinde galip Osmanlý, býrakýn bir avuç toprak almayý, savaþ tazminatýný bile alamadý.
Aksine Girit’teki nüfuzunu kaybetti…

Açýlýmýn dördüncü aþamasý:
Otonom ilan edildi

Diyeceksiniz ki, Osmanlý Ordusu, Yunanlýlarý yenince Girit’teki Rumlar korkup sinmiþlerdir. Ne gezer!
En acýklýsý Girit’te yaþandý. “Türkler, Rumlarý kesecek” iddiasýyla Avrupa devletleri (Ýngiltere, Fransa, Rusya, Ýtalya) adaya asker çýkardý. Asayiþi artýk onlarýn askeri saðlayacaktý!
O halde Girit’te Türk askerine gerek var mýydý? Diyorlardý ki, “Osmanlý askeri gidince Rumlar bir daha ayaklanmazdý!” Gülmeyiniz, ayný gerekçeler günümüzde Kýbrýs için de söyleniyor…
Avrupa’nýn bu kandýrmasýyla Türk askeri 1898’de Girit’ten çekildi.
Ada otonom ilan edildi.
Girit’in kaderi, Avrupalýlara býrakýldý. Avrupalýlar, Rumlar’ýn ve Türkler’in can ve mal güvenliklerini garanti altýna aldýktan sonra adadan ayrýlacaklardý. Girit’e böylece barýþ gelecekti. Harika!
Tabii bu arada bir þart daha ileri sürüldü: Girit valisini seçme hakký Osmanlý padiþahýna býrakýldý. Ancak istisnai bir durum vardý; büyük devletler o valiyi onaylamasý gerekiyordu. Yoksa kendileri atama yapacaklardý. Ne oldu dersiniz; Osmanlý’nýn karþý koymasýna raðmen Prens Otto Girit Valisi yapýldý.
Kýsa bir süre sonra Dört Devlet adadan çekildi.
Ve Rumlar hemen adaya Yunan bayraðý çekti. Hani barýþ gelecekti; beyaz güvercinler uçacaktý adanýn üzerinde?
Osmanlý büyük bir diplomasý baþarýsýyla (!) bayraðý indirtti. Karþýlýk olarak,
Avrupa ülkelerinin ve Yunanistan’ýn tepkisini çekmemek için, Ýstanbul’da sahnelenen “Girit” adlý tiyatro oyununu sansürledi. Þaka gibi…

Ve sonuç:
Toprak kaybý
Osmanlý, Avrupalý dört devletin oyalayýcý sözlerine, teminatlarýna ve açýlým masallarýna hep inandý.
Bunun karþýlýðýnda Girit’i kaybetti.
Bu da þöyle oldu: 1910’da Girit Meclisi Yunanistan’la birleþme kararý aldý.
Anadolu’nun bir çok yerinde mitingler yapýldý; Türkler, Girit’te savaþmak için gönüllü asker müracaatýnda bulundu; Yunan mallarý boykot edildi, gemileri Osmanlý limanlarýna sokulmadý; Osmanlý konuyu Lahey Hakem Mahkemesi’ne götürmek istedi vs.vs.
Bunlarýn pek yaptýrýmý olmadý.
Girit onca açýlýma raðmen 1913’te Osmanlý’nýn elinden kuþ olup uçtu, gitti!
Giden topraðýn yüzölçümü 8.336 km2 idi; yani Güneydoðu Anadolu’dan (ki yüzölçümü 7.871 km2’dir) büyüktü.
Yani…
Yanisi þu: “Açýlým” sözünü duyduðunuzda hemen Osmanlý’daki açýlýmlarýn sonuçlarýný anýmsamalýsýnýz. Ders çýkarmalýsýnýz. Girit sadece bir örnektir,
Unutmayýnýz ki, Osmanlý topraklarýnýn çoðunu diplomasi oyunlarýyla kaybetti.

Soner Yalçýn
Odatv.com
GÖNDEREN:CIPKIR/21.02.2010

ÝKÝ DOSYA

Vatan yazarý Necati Doðru, Deniz Feneri dosyasýnýn Almanya’dan getirilmesindeki aðýrlýkla, Erzurum’daki Ýlhan Cihaner dosyasýnýn Ýstanbul’a geliþindeki sürat arasýndaki çeliþkiyi yazdý.
Ýþte “ Fener Dosyasý: Kaplumbaða! Baþsavcý Dosyasý: Süpersonik uçak!” baþlýklý o yazý:
Ýki dosya arasýnda “bu kadar hýz farkýnýn” doðmuþ olmasý; “Ordu darbe yapacak-yargý iktidar partisini kapatacak, yine maðduru kaþýyýp yine iktidarda kalacaðýz” küflü sopasýna sarýlanlarýn hukukla nasýl oynadýklarýnýn göstergesi sayýlýr.
Çok fena benzerlik!
Ýkisi de dosya.
Ýkisi de adalet arýyor.
Ýkisi de gidiyor gidiyor iktidara yakýn cemaatlere, tarikat tipi örgütlenmelere dayanýyor.
Fener Dosyasý:
Almanya’da oluþtu.
Baþsavcý Dosyasý:
Erzurum’da geliþti.
Almanya ile Ankara’nýn uzaklýðý, Erzurum ile Ýstanbul’un uzaklýðýndan daha yakýn. Otomobille de yakýn, uçakla, trenle de yakýn, yürüyerek gitsen de yakýn.
Fener Dosyasý:
Almanya’dan 170 günde geldi.
Baþsavcý Dosyasý:
Sadece 5 saat içinde ulaþtý.
***

Müslümanýn, Müslümanlýðý alet ederek ve fakire-muhtaca-*****araya daðýtmak üzere toplanmýþ paralarý, “merhamet soygunculuðu yaparak” kiþisel servetine aktaranlarýn Almanya’daki ayaðý yakalanmýþ, yargýlanmýþ, mahkûm olmuþlar, sýra “Deniz Feneri Soygunu’nun Türkiye ayaðýna” gelmiþti.
Dosya Türkiye’ye gelecek.
Türk adaleti hýzlanacak.
Fener Dosyasý soygununun Türkiye ayaðýnda yer aldýðý iddia edilen iktidara yakýn kiþiler de sorgulanacak, yargýlanacak “adalet yerini” Türkiye’de de bulacaktý.
Fakat dosya gelmiyordu.
Gelemiyordu.
100 gün geçti gelemedi.
110 gün geçti gelemedi.
150 gün geçti.
Yine gelemedi.
Dýþarýdan suç dosyalarý isteme görevi olan Adalet Bakanlýðý Uluslararasý Hukuk ve Dýþ Ýliþkiler Genel Müdürlüðü’ne baðlý teþkilatýn bir Genel Müdürü, 3 Genel Müdür Yardýmcýsý, 4 Daire Baþkaný, 30 tetkik hakimi, 5 þube müdürlüðü, gelen evrak-giden evrak, mütercimler, telefonlar, masalar, sandalyeler, dolaplar, bilgisayarlar, internet baðlantýlarý, müstahdemler, sekreterler, çaycýlar, getir-götürcüler, toplam 124 çalýþaný bulunmasýna raðmen Almanya’dan Deniz Feneri Dosyasý ancak 170 günde gelebilmiþti.
***

Dosyanýn içinde taþýdýðý bilgi, belge, suçlama, iddianameler; cemaatlere, yandaþlara, bakanlarýn arkadaþlarýna “Suçlu ayaða kalk” diyorsa dosyanýn ulaþma hýzý kaplumaðalaþýyor.
170 günde geliyor.
Dosyanýn içinde taþýdýðý iddialar, kanýtlar, belgeler; 4-6 yaþ arasýndaki çocuklara yasadýþý bir þekilde dini eðitim veren cemaatlerin üstüne giden ve cemaat mensubu bazý iþadamlarýnýn bazý bakanlarla ihale kapma konuþmalarý yaptýðýný teknik takiple belgelemiþ birinci sýnýf baþsavcýnýn burnunu sürtmeyi ve korkutmayý kapsýyorsa dosyanýn ulaþma hýzý bu kez süpersonikleþiyor.
5 saat içinde geliyor.
Dosyalar arasýndaki hýz, unutkanlýk da yaratýyor. Son haberi duydunuz mu kim neyi unuttu: Almanya’dan 170 günde gelen ve Ankara’ya geleli ise 355 gününü dolduran dosya üzerinde çalýþan 3 savcýnýn sorgulamasý sýrasýnda; Almanya’daki Deniz Feneri ile Türkiye’deki Deniz Feneri baðýný gösteren sipariþlerin tedarikçisi þirketin sahibi T.Ý, “Bu sipariþleri size kim verdi? Zahid Akman ve Zekeriya Karaman’ý tanýyor musunuz?” sorularýna “Bir süre önce hafýzamý kaybettim, mallarýn nereye teslim edildiðini unuttum” cevabýný verdi.
Dosya arasýndaki hýz!
Výz... Výz... Výz!
Odatv.com
GÖNDEREN.CIPKIR/21.02.2010

CEMAAT

Adlarýna gerek yok...
Türkiye''nin konuþtuðu-tartýþtýðý davalara bakan savcýlar çok genç deðil mi?Çoðunuz bilirsiniz; görmüþsünüzdür, hakimler, savcýlar ak saçlý, tonton amcalar deðil miydi?
Mahkemeye gitmediyseniz Yeþilçam filmlerindeki yaþlý tonton hakimleri, savcýlarý anýmsayýnýz.
Peki...
Ne oldu da bugün TV’de, gazetelerde gördüðümüz savcýlar bu kadar genç?
Ve bu kadar genç savcýlar bu kadar önemli makamlara nasýl çabuk gelmiþler?
Evet, ne oldu da bu kadar genç savcýlar Türkiye''nin gündemindeki tüm soruþturmalarý, davalarý yürütür oldular?
Bu kadar aðýr yükümlülüklerin altýna neden bu genç savcýlar sokuldu?
Yanýtý zor sorular mý bunlar?
Bilemeyiz. Bildiðimiz þudur:
Bu sorularýn yanýtlarýný bulmalýyýz.
Bu sorularýn yanýtlarýný bulamazsak Türkiye''nin konuþtuðu soruþturmalarý-davalarý doðru deðerlendiremeyiz.
Savcýlarýn yaþlarýyla, aldýklarý aðýr sorumluluklarýn birbiriyle ilgisini kavrayamazsak meseleleri analiz edemeyiz.
Gelin þimdi olayýn bir baþka yönüne bakalým...

Rahmetli Bülent Ecevit, cemaat okullarýna hep destek çýktý. "Okul açmanýn kime zararý olur; okusun öðrensin çocuklar" dedi hep.
Cemaat, Ecevit''i bile etkileyecek bu psikolojiyle kamuoyunun önüne çýktý sürekli: "Ne var sanki yoksul çocuklar bu okullarda okusa, bizim yurtlarýmýzda kalsa, kime zararý var?" Ýþte olayýn özü budur.
Bu çocuklar bu okullarda okudu, bu yurtlarda kaldý.
Hepsi de çok "baþarýlý" oldu!
Genç yaþta en kritik makamlara getirildi.
Þimdi bu "baþarýlý" çocuklarýn neler yaptýðýný tüm Türkiye görüyor.
Þimdi daha iyi anlaþýlýyor; cemaat okullardan çýkan çocuklarýn neden hep mülki yöneticiliði, hukuku ve emniyeti seçtikleri.
Tek giremedikleri yer neresiydi: TSK.Onun da baþýna neler getirilmeye çalýþýldýðýný artýk herkes görüyor. O kadar akýllý hareket ediyorlar ki; TSK suçlarýný sivil mahkemelere taþýmak istediler.
Ýstediler ki bu genç savcýlar TSK''yý dize getirsin. Tasfiye; bu genç hukukçularýn hazýrladýklarý dosyalarla gerçekleþsin?
Sadece bu mu?
Hiç kimse düþünmez mi ki; bir cemaatin, medyaya bu kadar hakim olmak istemesinin sebebi nedir?
Yoksul çocuklarý okutan bir cemaat, neden medyada da güç sahibi olmak ister?
Peki, niye emniyeti ele geçirmek ister?
Salt amaç yoksul çocuklarý okutmak deðil o zaman.
Peki ne?
Ne olduðu açýk deðil mi?
Bugün Türkiye genç emniyetçiler ile genç hukukçularýn el ele verip yaptýklarýný dehþet içinde izliyor.
Amaç ne?
Yazmaya gerek var mý; bur stratejileri hala anlaþýlmýyor mu?
Biliyoruz ki, birileri görmek istemiyor. Bu nedenle bugün medya, Erzincan-Erzurum-Ankara-Ýstanbul arasýndaki hukuk skandalýnýn ayrýntýsýnda boðuluyor. Kimin görev alaný nedir gibi kafa karýþtýrýcý detaylar üzerinde duruluyor. Ýllüzyonla halk býktýrýlýyor.
Halbuki, bu kadar ayrýntýya gerek yok.
Soru basit:
Cemaat okullarýndan çýkan çocuklar genç yaþta ne kadar önemli makamlara getiriliveriyor...
Cemaat medyasý neden hep "yargý reformu" diye baðýrýp çaðýrýyor....
Evet, mesele bu kadar basit.
Yapýlacak tek bir haber var oysa:
Bu genç savcýlar, bu kadar önemli makamlara, bu kadar aðýr görevlere bu kadar kýsa sürede nasýl getirildi?

Odatv.com
GÖNDEREN.CIPKIR/21.02.2010

ERGENEKON DAVASI

ERGENEKON DAVASINDA ERDOÐAN''IN SARASI DA KONUÞULDU

Yalçýn Küçük’ün Ýkinci Ergenekon Davasý’nýn 39. oturumunda söz alarak yaptýðý konuþmanýn ayrýntýlarýný Odatv’de yayýnladýk. Küçük’ün 2002 yýlýnda dönemin Baþbakaný Bülent Ecevit’e karþý darbe yapýldýðýný iddia etmesi ve buna karþý deliller göstermesi çok tartýþýldý. Küçük konuþmasýnda, Ecevit’in hastalýðýna dair þüpheleri de mahkeme salonunda dile getirdi. Bu konuþma üzerine mahkeme, Baþkent Üniversitesi Hastanesi’nden Ecevit’in hastane kayýtlarýný istemiþti.
Park Fora’da ne konuþuldu
Ancak Yalçýn Küçük’ün ses getiren açýklamalarý bununla da bitmedi. Küçük konuþmasýnda Ergenekon Ýddianamesi’ne giren bir yemekli toplantýyý anlattý.
Temmuz 2007 seçimleri öncesinde Park Fora’da dönemin DYP Genel Baþkaný Mehmet Aðar ve yardýmcýsý Timur Gürgan, o dönem Hürriyet Gazetesi Ankara temsilcisi olan þu anda genel yayýn yönetmenliði görevini yürüten Enis Berberoðlu, Ankara Ticaret Odasý Baþkaný Sinan Aygün, gazeteci Yiðit Bulut ile bir araya geldiklerini söyledi.
Ýddianameye 14 Þubat 2007 tarihi ile giren bu yemek ile ilgili mahkeme hayetine þu soruyu sordu: “Madem teknik takip yapýlýyor, bu yemekte konuþulanlar neden iddianameye girmedi, ben bu konuþulanlarý da istiyorum” dedi. Küçük’ün sorusu sessizliðe neden oldu.
Yalçýn Küçük bundan sonra yemekle ilgili ayrýntýlarý verdi.
Yiðit Bulut iþlerimi görüyordu
Küçük, önce Yiðit Bulut ile ilgili önemli bir bilgi verdi. Anlattýðýna göre Yiðit Bulut bir dönem Yalçýn Küçük’ün çalýþmalarýna yardýmcý oluyordu. Bulut’un kendisinin iþlerini gördüðünü, görüþmelerini yaptýðýný söyleyen Yalçýn Küçük, Park Fora’daki yemeði de Yiðit Bulut’un organize ettiðini söyledi.
Yemekte konuþulanlarÝþte Yalçýn Küçük o andan sonra herkesin merakla beklediði konuþmalarý anlattý. Yemekteki konularý beþ maddede özetledi:
1. Baþbakan Recep Tayyip Erdoðan’ýn epilepsi (sara) hastalýðý, hastalýðýn hangi düzeyde olduðu ve görevini yapmasýný nasýl etkilediði
2. Erdoðan’ýn oðlunun askerliðe gitmemesinin bu hastalýk ile ilgisi
3. Baþbakan Erdoðan’ýn yedek subaylýk yapýp yapmadýðý
4. Üniversite diplomasýnýn olup olmadýðý
5. Seçime giderken Musul meselesinin geleceði. (Küçük konuþmasýnda, yemeðin gerçekleþtiði dönemde Mehmet Aðar ile Musul meselesi konusunda paralel düþüncelere sahip olduklarýný da ekledi)
Herkesin þaþkýnlýkla dinlediði açýklamada Yalçýn Küçük, bu yemekte konuþulan konularýn Erdoðan’ý rahatsýz edeceði gerekçesi ile iddianameye konmadýðýný söyledi. Konuþmasýnda sara hastasý olmanýn ayýp olmadýðýný ancak buna raðmen basýnýn önemli büyük bölümünün bu hastalýðý sakladýðýný hatta saklamak için çaba sarfettiðini iddia etti. Hastalýðý bilen gazetelerin buna raðmen “fýtýk” yazdýðýný anlattý. Yalçýn Küçük, Ecevit’in hastalýðý döneminde Ecevit’in görevi býrakmasý için kampanya yapan basýnýnýn Erdoðan söz konusu olunca uyguladýklarý sansürü eleþtirdi.

Yalçýn Küçük konuþma sýrasýnda mahkeme heyetine yine bir gazete haberi sundu. Küçük, 6 Þubat tarihinde Milliyet Gazetesi’nin Ankara ekinde “Caligula ve Tekel iþçileri” üzerine yazýlan yazýyý gösterdi. Haberde Erdoðan’ýn Roma Ýmparatoru Caligula’ya benzetildiðini, kendisinin Erdoðan’ý Caligula’ya benzettiði “Caligula-Saralý *****hur” kitabý ile gazete haberi arasýnda benzerlik olduðunu söyledi.
Her iki lider de biliyor
Küçük, Yiðit Bulut’un hem Devlet Bahçeli’ye hem de Deniz Baykal’a bu hastalýðý anlattýðýný, her iki liderin de hastalýðý bildiðini söyledi. Bahçeli ve Baykal’ýn baþbakana sýk sýk yaptýklarý “hasta” imasýný örnek gösteren Küçük, liderlerin hastalýðýn adýný söylemediðini ifade etti.
Yalçýn Küçük, Baþbakan Erdoðan’ý konuþmasýnda bir konuda takdir de etti. Küçük, Erdoðan’ýn iddialara raðmen bir kez bile “epilepsi deðilim” ya da “üniversite diplomam var” açýklamasýnda bulunmadýðýný, bu konuda dürüst davrandýðýný söyledi.
Yiðit Bulut çok korktu
Küçük, bunun dýþýnda medya dünyasýnda herkesin dikkatini çeken Yiðit Bulut’un dönüþüm hikayesini anlattý. Bulut ile o günlerde çok yakýn olduklarýný ifade eden Yalçýn Küçük, Aydýn Doðan’ýn akrabasý olan Bulut’un, Doðan’ýn konuþmalarýný kendisine anlattýðýný söyledi. Park Fora’da yapýlan yemekli toplantýnýn ortaya çýkmasý sonrasý Yiðit Bulut’un kendisinin de gözaltýna alýnacaðýný düþünerek çok korktuðunu, 3-4 gün teknesinde kaldýðýný hatta yurtdýþýna çýkmayý düþündüðünü söyledi. Küçük’ün anlattýðýna göre Yiðit Bulut hapisten kurtuluþu “bambaþka bir Yiðit Bulut” olmakta buldu. Kýsa sürede fikir deðiþtiren Yiðit Bulut, herkesi þaþýrtacak derecede hükümet destekçisi oldu. Ýlk iþ olarak da Yalçýn Küçük’e ve onun tezlerine saldýrdý.
Barýþ Terkoðlu
Odatv.com
GÖNDEREN.CIPKIR/21.02.2010

HESAPLAÞMA

Türkiye geçen hafta yargýda yaþanan depremle sarsýldý. Bir süredir cemaat soruþturmasýný yürüten Erzincan *****huriyet Savcýsý Ýlhan Cihaner’in yürüttüðü soruþturma önce Erzurum Savcýlýðý tarafýndan elinden alýndý, sonra Ýlhan Cihaner, Ergenekon Davasý’na dahil edilerek tutuklandý. Bu geliþmeleri herkes biliyor. Ancak basýnýn atladýðý bir ayrýntý var.
Mesele Ýsmailaða mý?

Ýlhan Cihaner’in tutuklanmasýna neden olan dosya basýnda sýkça Ýsmailaða olarak yazýldý. Cihaner’in Ýsmailaða soruþturmasýný sürdürdüðü için tutuklandýðý iddia edildi. Oysa Cihaner bu soruþturmayý yaklaþýk 3 yýldýr yürütüyordu. Her ne kadar soruþturma gizlilik içinde yürütülse de telefonlarýn dinlendiði, jandarmanýn baskýnlar düzenlediði bir soruþturma Türkiye’nin mevcut yapýlanmasý içerisinde ne kadar gizli tutulabilir?
Ýþte bu noktada þu soruyu sormamýz gerekiyor. “Acaba Ýlhan Cihaner Ýsmailaða Soruþturmasý nedeniyle deðil baþka bir soruþturma nedeniyle mi tutuklandý? Ýsmailaða Cihaner’in dokunduðu bir baþka noktayý perdelemek için mi kullanýlýyor?”
Ýsterseniz burada bunun cevabýný arayalým…
Gülen cemaatini soruþturuyordu

Ýlhan Cihaner, 2007 yýlýnda baþladýðý soruþturmanýn dýþýnda geçen yýl Fethullah Gülen Cemaatine iliþkin bir soruþturmayý da baþlatmýþtý. Cihaner’in Gülen cemaatine yönelik soruþturma yürüttüðü bilgisi 4 Aralýk 2009 tarihinde Hürriyet Gazetesi’nde Ali Daðlar tarafýndan haberleþtirilmiþti. Nitekim Odatv’de de ayný gün konu üzerine ayrýntýlý bir analiz yazýsý yayýnlanmýþtý. (http://www.odatv.com/n.php?n=cemaate-dokununca-basina-gelmeyen-kalmadi-0412091200)
Kýsacasý soru þu: “Ýlhan Cihaner, Gülen cemaatini soruþturduðu için mi tutuklandý?”.
Bu soruyu sormamýzýn ilk nedeni Cihaner’in Gülen Cemaati’ne dokunmasýyla beraber önce soruþturmaya el konulmasý, ardýndan imar ihtilafý da dahil olmak üzere 26 yýl hapisle yargýlanmasý, daha sonra Ergenekon üyesi olmakla itham edilerek tutuklanmasý.
Ýsterseniz bu tezi destekleyen bazý geliþmeleri ele alalým.
Ýrticayla Mücadele Eylem Planý

Bunlardan ilki elbette aylarca fýrtýnalar koparan Ýrticayla Mücadele Eylem Planý belgesi. Ýlhan Cihaner soruþturmayý bu belgeden feyz alarak baþlatmakla suçlanýyor. Ýrticayla Mücadele Eylem Planý belgesi doðru ise belgenin hedef aldýðý tek bir cemaat var: Fethullah Gülen Cemaati. Cihaner’in soruþturmasýný bu belge ile iliþkilendirenler doðal olarak Cihaner’in Gülen cemaatini hedef almýþ olmasýnýn kendilerini harekete geçirdiðini kabul ediyor.
Bunun ötesinde yetkisi elinden alýnan Erzurum *****huriyet Baþsavcýsý Osman Þanal’ýn da Cihaner’e sorduðu sorularda bu izi takip etmek mümkün. Þanal, Cihaner’e adý Ýrticayla Mücadele Eylem Planý ile gündeme gelen Albay Dursun Çiçek’i tanýyýp tanýmadýðýný soruyor. Þanal’ýn sorusunu dayandýrdýðý gizli tanýk ifadesine göre Albay Dursun Çiçek 2009 yýlýnda Ýlhan Cihaner’i ziyaret etti. Þanal’ýn sorgudaki iddiasý Cihaner’in cemaat soruþturmasý talimatýný Dursun Çiçek’ten almýþ olmasý. Albay Dursun Çiçek’in emri ile Cihaner’in soruþturmayý baþlattýðýný söylemek, Cihaner’in tutuklanmasýnýn nedenini Gülen Cemaati’ne soruþturma açýlmasý olarak anlaþýlmasýna neden oluyor.
Dikkat çeken kronoloji

Ýrticayla Mücadele Eylem Planý’nýn Taraf’ta yayýnlanmasýna giden sürece baktýðýmýzda dikkat çeken bir sýralama ile karþýlaþýyoruz.
9 Þubat 2009 tarihinde Ýlhan Cihaner, Ýsmailaða dýþýnda kalan cemaatlerin dosyasýný resmen açtý. Bu tarihten itibaren adým adým Gülen cemaati soruþturma kapsamýna girdi.
14 Nisan 2009''da Ýlker Baþbuð Hava Harp Akademileri''nde verdiði brifingte örtülü bir dille Fethullah Gülen cemaatini hedef aldý. Konuþma cemaatin yayýn organlarýnda tepkiyle karþýlandý.
Baþbuð’un konuþmasýna denk düþen bir tarih daha vardý.
Fethullah Gülen, 8 Nisan 2009''da, www.herkul.org sitesinde: “Allah korusun... Bizden görünen kiþilerin ellerine de kaleþnikoflarý verirler. Ýki yerde eylem yaptýrýp, ‘Demek ki, fýrsat bulunca bunlar da silâha sarýlabilir'', derler. Çuvaldýzý bile olmayan insanlara, terörist damgasý vurmak isteyebilirler” diyordu.
Bu tarihlerde Ýlhan Cihaner, Fethullah Gülen soruþturmasý üzerinde çalýþýyordu. Soruþturma derinleþerek cemaatin devlet içinde örgütlü olduðu artýk herkesçe kabul gören gücünü hedef alacaktý.

Ancak önce 12 Haziran 2009 tarihinde Taraf Gazetesi gerçekliði halen tartýþmalý olan bir plan yayýnladý. Ýrticayla Mücadele Eylem Planý adý verilen belgenin içeriði “Gülen cemaatine komplo yaparak cemaati çökertmek” üzerine kuruluydu. Rapor, her ne kadar cemaatin tepkisiyle karþýlansa da sonuçlarý itibariyle tek bir þeye yol açtý. Ýrticayla mücadele neredeyse suç haline getirildi. Devlet içinde irticai örgütlenmelere karþý atýlan her adým Ergenekon þemsiyesinin içerisine sokuldu. Kýsacasý planýn ortaya çýkýþý Gülen Cemaati’nin ve devlet içerisindeki örgütlenmesinin meþruiyetini neredeyse tartýþýlmaz kýldý.
Ýþte bunun ardýndan cemaatin irticai örgütlenmesine karþý atýlan her adým polis kovuþturmasýyla karþýlandý. Ýlhan Cihaner’in yaptýðý cemaat soruþturmasý bu belge kapsamýnda deðerlendirilerek, Cihaner’in elinden önce dosya alýndý sonra da tutuklandý.
Ýsmailaða perdesi

Ýsmailaða soruþturmasý bu aþamada perde görevi gördü. Cihaner’in Ýsmailaða soruþturmasýný sürdürdüðü bilinen bir gerçekti. Ancak Gülen Cemaati hakkýnda yapýlan soruþturmaya karþý harekete geçenler Gülen’in adýný telaffuz etmediler. Bu sayede hem Gülen üzerinden yaþanan bir hesaplaþma gizlendi, hem de Ýsmailaða içerisinde yaþanan çatýþmada bir kale ele geçirildi. Ýsmailaða içerisinde Cüppeli Ahmet Hoca’nýn baþýný çektiði AKP’ye muhalif kesime karþý hükümete yakýn Furkan Dergisi’nin yürüttüðü kampanyanýn yelkenleri bu soruþturma sayesinde þiþirildi. Ýsmailaða çevresi, hükümete ve cemaatin örgütlü gücüne korkutularak yaklaþtýrýldý.
Osman Þanal, soruþturma sürecinde militan bir hukukçu portresi çizdi. Yetkileri alýnan Þanal, bunu bilmesine raðmen tebligat eline ulaþmadan dosyayý Ýstanbul’a gönderdi. Bu tür uygulamalar Þanal’ýn motivasyonunu tartýþýlýr kýldý. Bu motivasyonun kaynaðý neydi?
O kaynak Þanal’ýn genç bir hukukçuyken kaldýðý evler olabilir mi?
Barýþ Terkoðlu
Odatv.com
GÖNDEREN:CIPKIR/21.02.2010